Coğrafî iz
KURTUBÎ (Muhammed bin Ahmed)’in Seyahatleri
Kaynak biyografide geçen seyahatler gösterilir; şehir kaydıyla eşleşen duraklar ayrıca haritaya işlenir.
Dönemin haritası yükleniyor…
Yaklaşık zaman çizelgesi
Seyahat Rotası
1MedineKaynak cümlesi: “Ceza veya bir farizayı ifâde eden âyet-i kerîmeler Medîne-i münevverede, geçmiş ümmetlerin durumları ve azâb ile alâkalı âyet-i kerîmeler Mekke-i mükerreme’de nâzil olmuştur.”.
2MekkeKaynak cümlesi: “Ceza veya bir farizayı ifâde eden âyet-i kerîmeler Medîne-i münevverede, geçmiş ümmetlerin durumları ve azâb ile alâkalı âyet-i kerîmeler Mekke-i mükerreme’de nâzil olmuştur.”.
Kaynak metin
Biyografide Geçen Seyahat Bilgileri
Kaynak biyografide açıkça belirtilen seyahat, hicret ve sefer bilgileri gösterilir.
- Mısır’da Münyet-i Benî-Hasîb’de ikâmet etti ve 671 (m 1272) târihinde vefât etti.
- “Ceza veya bir farizayı ifâde eden âyet-i kerîmeler Medîne-i münevverede, geçmiş ümmetlerin durumları ve azâb ile alâkalı âyet-i kerîmeler Mekke-i mükerreme’de nâzil olmuştur.”.
- Muradına kavuşan şeytan, daha sonra rahibe yine; “Senin yaptığın bu çirkin işin kız farkına vardı.
- Bu arada şeytân, hemen hükümdârın yanına giderek, durum böyle böyle oldu.
- Râhib, kızın iyileşip gitti derse, ona inanma oradaki kum yığınını kazdır.
- Şeytan onu kurtaramıyarak, bırakıp gitti.
- Benim elimde ise, çenesini bağlamak için bir kumaş parçası vardı.
- Eğer ölünün ağızından tükürüğü akmış, dudağı sarkmış, yüzü kararmış, gözü dönmüş ise, bilmiş ol ki, o şakidir.
- Böylece, önceki geçmiş Peygamberlerin “aleyhimüsselâm” ümmetlerini ve yeni ölmüş olanları, bir yere yayılmış olan çekirgeler gibi görerek geçerler ve birinci kat semâ olan dünyâ semâsına varırlar..
- Kendisine korku gelip, gördüğü taraftan başka tarafa geçti.
- Kefene sarılınca, o şahsın rûhu kefene geri döndü.