Doğumu
Aslen Vâsıtlı olup, 476 (m 1083)’de doğdu.
Aslen Vâsıtlı olup, 476 (m 1083)’de doğdu.İslâm Âlimleri Ansiklopedisi
AHMED BİN BAHTİYÂR EL-VÂSITÎ
Biyografi
Fıkıh âlimi. Lügat, nahiv, edebiyat ve târih ilimlerinde de söz sahibi idi. İsmi, Ahmed bin Bahtiyâr bin Ali bin Muhammed olup, künyesi Ebü’l-Abbâs’dır. Aslen Vâsıtlı olup, 476 (m. 1083)’de doğdu. Fıkıh ilminde çok çalışıp, faziletli bir âlim oldu. Bağdad’a gidip, orada hadîs-i şerîf öğrenmekle meşgûl oldu.
Fıkıh âlimi. Lügat, nahiv, edebiyat ve târih ilimlerinde de söz sahibi idi. İsmi, Ahmed bin Bahtiyâr bin Ali bin Muhammed olup, künyesi Ebü’l-Abbâs’dır. Aslen Vâsıtlı olup, 476 (m. 1083)’de doğdu. Fıkıh ilminde çok çalışıp, faziletli bir âlim oldu. Bağdad’a gidip, orada hadîs-i şerîf öğrenmekle meşgûl oldu. Öğrendiği ilimler ile ilgili eserler yazan Ahmed bin Bahtiyar, 552 (m. 1157) senesinde Bağdad’da vefât etti.
Ebü’l-Kâsım bin Beyân, Ebû Ali bin Beyân ve daha birçok âlimden ilim öğrenmiş ve hadîs-i şerîf dinlemiştir.
Bir müddet Vâsıt ve Kûfe kadılığı da yapan Ahmed bin Bahtiyâr, Ebü’l-Feth el-Mendebânî’nin babasıdır. Bu zât da babası gibi âlimdir.
Onun hakkında, Ebü’l-Ferec bin el-Cevzî; “O, bizimle beraber Ali bin Fadl bin Nasır’dan ilim öğrenip ve hadîs-i şerîf işitmişti” demektedir.
Daha çok resmî vesîkaların kayıtlarını yapardı. Nazari ilimlere dâir çalışmalar yapan Ahmed bin Bahtiyâr, “Kitâb-ül-kudât” ve “Kitâbü târih-il-Betâih” adında iki eser yazmıştır.
Metin, veri kaydında bulunduğu şekliyle gösterilmektedir. Alternatif tarihler tek bir kesin tarih gibi birleştirilmemiştir.
Hocaları0 kayıt
Talebeleri0 kayıt
Eserleri0 kayıt
Seyahat Durağı0 kayıt
Kronoloji
Aslen Vâsıtlı olup, 476 (m 1083)’de doğdu.
Aslen Vâsıtlı olup, 476 (m 1083)’de doğdu.Öğrendiği ilimler ile ilgili eserler yazan Ahmed bin Bahtiyar, 552 (m 1157) senesinde Bağdad’da vefât etti..
Öğrendiği ilimler ile ilgili eserler yazan Ahmed bin Bahtiyar, 552 (m 1157) senesinde Bağdad’da vefât etti..İlim halkası
Kaynağı doğrulanmış hoca ilişkileri eklendiğinde burada gösterilecek.
İlim halkası
Kaynağı doğrulanmış talebe ilişkileri eklendiğinde burada gösterilecek.
Bibliyografya
Eser isnadı doğrulandığında, durumu belirtilerek yayımlanacak.
Kabir / ziyaret
Konum ve kaynak bilgisi doğrulanmadan ziyaret yeri yayımlanmaz.
Asıl kaynaklar
cild-2, sh. 231, 232
cild-6, sh. 14
cild-1, sh. 297
cild-12, sh. 236
cild-10, sh. 178, 179